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上海老年珠心算教育的创新发展
2017/7/11 10:19:09 http://www.shzxs.org 来源：上海市珠算心算协会 阅读：1778人次
上海老年珠心算教育的创新发展
张德和在上海市教委重点课程建设项目
“老年珠心算健脑课程研讨会”的发言摘要
我国算盘所体现的是古代传统的数学文化。我们把它提炼到一个数学文化来理解，已经是走过了半个世纪。我开始就在银行工作，算盘从来就是财贸，商业，金融等范围的记账工具，包括家庭里也算，它就是个记账工具，哪里谈得到文化。直到计算机一来，它慢慢地退出来，退的很快很快。85年我在银行里时候，还没有计算机，还没有电脑，到95年上海财政局已经把珠算从会计人员基本功中剔除出来了。就十年时间，退出以后珠算已经没有功能作用了，就是一文物了。但是，我们不这么看，从上个世纪开始，华师大沈百英老师，跟崇明学校的朱孔祥老师搞了一个三算结合教学，就是小学一年级开始就学笔算、珠算、口算、或者叫心算，搞了以后全国除了台湾以外，所有的省市都在搞，学生差不多要两三千万，在中国教育史上很少很少有的。这就跟我们打算盘计算不一样了。到了97年代的时候，又兴起了珠心算，很热闹的，中国珠算协会统计全国三百万人学珠心算，那时候改革开放了，跟外界也有交流了，你看看国外，90年代有十几个国家学珠心算，现在据阿罗哈集团统计已经三十个国家了，有华人的地方就有算盘。这说明我们珠算还有个民族文化认同的意义。所以不能把他简单看做是一个记账工具，只能进博物馆了。它有教育功能、有启智功能。它还有文化的凝聚力，和中华民族的文化认同感。我们从那个时候大力的宣传，之后争取文化部认同了珠算是我们国家级的一个非物质文化遗产。但是，笼统的说一个文化，珠算的核心的价值体现不出来。我们国家自古以来，有筹算有珠算，但是筹算很笨很累赘慢慢淘汰了，珠算替代了筹算，所以说在我国宋元时期以来，我国的数学是世界领先的。所以中国的数学里面离不开计算工具，中国的数学跟外国两样的，它离不开工具。这个看法和数学界是一致的，中国数学以算为主，它有个算法体系。计算工具跟数学分不开的。所以，在我们古代数学文化中，在它的辉煌的成绩当中，有珠算的文化资源，所以我们笼统的讲文化，那还是不能把他表达出来。我们向联合国申报的时候，反复几次，最后把珠算的定义定下来了，“中国珠算以算盘为工具，以算理算法为理论体系，运用口诀通过手指拨出，进行数学运算”，最后一句更重要，“它是历代中国人关于数的知识和实践”。这个定义出来以后，联合国最后通过了。但到现在为止我们数学界有些高层的人士他不一定承认这点，但是文化部，联合国认同了，而且联合国有这样三句话，非常重要，“具有多重文化功能”，“适应当代需求的范例”，“为世界提供了另外一个知识体系”。我们中国在联合国通过了三十项非遗项目，但用知识体系通过的就是珠算。
现在讲我们老年珠心算，为什么说它创新呢？大家可以想一想，首先我们这个群体不一样，从来没有什么老年人一个团体，搞了五年越搞越好，从前是没有的，而且学习要求内涵也是和其他群体不一样的，把它概括起来，从文化角度来看，它有六方面的特点。
第一个特点是老年珠心算是重在过程，并不是要去拔高什么什么，最近上海珠算协会杂志上有三篇文章，一篇是郭校长的，一个篇庄晓文的，还有一篇是沈珍芳老师的，我看了很有触动。什么叫重在过程，沈珍芳老师有一段话，非常生动，不用解释，一讲你们就知道了。她是讲银发益智俱乐部，说：“我们俱乐部这些人都是学员也是演员，我们身材没有那么苗条，我们的歌喉也不怎么动听，我们的舞姿也不怎么美妙，但是我们执着、认真、开心，我们在这里找到了自我，找到了快乐。”她这一段话不仅仅讲跳舞唱歌，而且把我们老年珠心算的价值取向讲出来了，我们重点在哪里也讲出来了。我们老年人在这里追求快乐，找寻自我嘛。难道我们学着还要去做会计啊？还要去跟人比赛吗？不是的，我们丰富我们的生活。这样理解很深入，整个我们老年珠心算文化一个最大的价值的取向就在于过程，不在于最后的结果。这就是说凡是有利于我们过程的都是好的，离开过程偏于最终结果的东西要好好考虑考虑，你不能盲目的去要。
第二个是重在普及。我们珠心算为什么要进来嘛，当时我也同意进来，很简单的一个想法，因为打算盘使多种感官协调活动。我们用两个手打，手拨眼睛看、嘴巴里念脑子里想。这五官都在动啊，这动的结果是可想而知的，心灵手巧嘛，就是进度不一样，每个人的得益不一样，这个活动，老年人力所能及。这重在一个普及，我们就是从这点来开始搞我们的活动。大家来参加，我们要有个度，不一定要学什么很深的乘法除法开方解方程，我们就是合理地动，动得开心，那就可以了嘛。所以学是要学的，但是不需要你研究高深的东西，有利于我们手动的，有利于我们感官协调发展的东西，都是好的。这从你们五年来的实践说的很明白，所以我们凡事能够有利于推广的、普及的都是好的，尽可能使更多的老年人受益。
第三个是重在参与，我们这几年也是搞的不错的，因为有时候我们也要搞些活动，搞些宣传，搞些声势，搞些的大型的比赛。我们过去小孩也好，职工也好，都有搞比赛。勤学苦练打第一名，那么技术好提高。这方法是很好的，但用到我们老年人来，行不行。这不能太紧张，老年人心脏病搞出来不得了，但这形式不能否定。现在我们搞出个名堂来，鉴定！我们鉴定一级级上去，我们自己跟自己比嘛。我们鉴定六级，我今天打六级的，下次来参加比赛，打五级，我自己跟自己比，不跟你们比嘛。我们有氛围，有形式，但是我们没有竞争那么一个激烈的东西，这老年人身体受不住的。所以重在参与是很重要的，我们不仅是打算盘、比赛，所有活动能参与进来，大家感到高兴，那就是好的，能够吸引，又不能紧张。所以从这点来看，这五年里你们能抓住这个东西，重在参与。而不是搞花样，搞能手，搞尖子，这不是我们搞得了的。
第四个呢，重在融合，我看到你们这一段时间还有很多创造。把各种与我们珠心算有关的，有利于把我们多种感官协调活动的才艺，都得把它放进来。不能单我们一样，只有珠心算好，别的都不行，这不好。我们是包容的、兼收的、融合的。我看你们后来发展出来七巧板、数独、魔方，这都是动手动脑的嘛。进来以后呢，活动也很丰富的，人也多了，境界也高了，不同东西相互之间可以互动的，有什么不好呢？我们搞珠心算也不能搞单打一的，我们国家人民群众创造的很多很多的才艺，都能够跟我们相同的，相关的我们吸收一些肯定是有帮助的。这些年我们搞得这么火红，因为我们不单单只搞自己的，我们国家文化艺术方面种类很多，才艺方面我们相同的就把它吸收进来。
第五，我们重在借鉴，但不是盲目的去攀比。这个对我讲触动也很大，我举个例子，珠心算并不就我们一家，外界也有好的方式方法，但不一定都适合你。有些好的拿过来。黄老师搞了个手指操非常有意义的，我小时候学堂老师也教我们用手指，算数字也学手指操，这是五这是六，这是十。古代好些民族包括我们中国人都是从手指开始认数的。美洲一些部落他们连脚趾头也算的，二十进制就是这么来的。一只手是五啊，两个手就有十了，两只脚就有二十，再下去下不去了。累数东西没意思啊，西方数学到现在学了笔算以后，深度的思想也是累数的，小学生学数学，一是一根棒，十是画十根棒，一百画一捆一百根棒，一千这么多棒怎么数啊。到现在还是保持那个很落后的累数方法，黄老师教的，一个手变九两个手就是九十九，一百以内加减都能算，这比累数要好多了，这是我国的
第六个，最后的一个，我们是重在老有所乐，而不是老有所累。这一条是最重要的，也是我们的底线，跨过这个底线就不行了。你把老有所乐搞得老有所累，健康受影响，我怕什么呢，怕你们累坏了，怕影响你们老人的健康。我也是老年人，能感觉到五十、六十、七十、八十岁，越到老了一年不如一年了。老年人有各种各样情况，兴趣很高但身体不好，活动太累影响健康，这就不好。我们要老有所乐，不要搞成老有所累。我们搞活动，时间地点都要好好想一想。我们为什么搞社区里面的，因为在家门口就能搞了，你每次跑很远的路，本身就很累了。老年人特点，有的人有慢性病，小组之间要互相关心，最要紧自己要关心自己。对老年人来讲，今天身体不舒服，下次还有机会嘛，你为什么非要今天去呢？这个底线非常非常重要，这是红线千万不能越过，作为组织者，领导者，要把好这个关。
这六条东西是从我们珠算文化提炼的，但要从社区教育层面来考虑。怎么变成教育方面的东西呢？庄晓文写的文章，就和素质教育挂钩了，她写了五句话，这五句话和我想的差不多，比我好，但我还给加一句。她第一句话就是增长知识，这是起点。你学文化也好，学教育也好，仅此而已，就是增长知识，并不是进一步要学精要什么程度。后面四句话呢，就是目的要求价值取向了。“丰富生活，陶冶情操，促进健康，服务社会。”这四句话，很好很好的。我要加一句什么话呢？“传播文化。”教育是跟文化是分不开的，但怎么传播文化呢？我们参加的本身就是在传播。而且我们这老年人队伍，每年有新的老年人来，也是一代代往下传的，也是传播。现在上海是一个老年社会，老年人搞些有益的文化活动，我讲的传播文化，绝对不是讲珠心算文化。我们中国所有的民族传统文化好的都在这里面，我们社区这样搞。老年人把文化带到在家里，让家庭文化素质提高些，让家庭文明程度提高一些，这个家庭家风肯定是好的，家风好小区的民风也是好的，家庭是国家的细胞，也是一件大事，所以我是想增加一句“增长知识，丰富生活，陶冶情操，促进健康，弘扬文化，服务社会”。老年人参加有益的文化活动不管你意识到不意识到，都是起到言传身教表率作用，我们把家风带好了，社区民风也好了，这是我们服务社会很重要的地方。也就是传播文化的作用所在。我今天讲的仅是个人意见供大家参考，不对的地方请大家批评指正，谢谢大家。
